在欧洲旅行偶有被偷拐抢骗的经验，也常听到人提醒：要留意罗姆人（俗称吉卜赛人）！但这群在各国流浪的国际移民，除了需面对艰困的生计问题，还总是背负着社会的歧视与负面标签。MBQ 透过品牌行销，让历经风霜的罗姆人也能有尊严地自给自足、安身立命。

文、图/张立健

罗姆（Roma） 族群就是汉语中的吉卜赛人（但英语 Gypsies 一词语带歧视），从公元 8 世纪起，罗姆人从印北京军训公司度西北移民往波斯和亚美尼亚，他们所用的罗姆语（Romani）便从此地借用。他们流徒千年，散居於欧洲各国，社会经济地位较低。一如的原住民、大陆的少数民族以及流散 全球的国际移民（d企业团建活动iaspora），容易受到主流社会的排斥，亦面对身份危机。

文化同化论 （cultural assimilation）意指少数民族慢慢失去自身文化特色，逐渐被主流社会同化的过程，其背後的逻辑认为少数民族有需要融入主流社会。Shalom Almond 拍摄的纪录片《The Love Market》中描述在中越边境，那些经不起冷嘲热讽的蒙族女子，改穿越南主流的京族服装，打算远离家乡，从此告别旧俗。难道现代化就是一条单程路？

在文化、社会、政治与经济层面等各方压力下，许多少数民族被迫离开文化根源地，投奔大都会，但当跻身成移民之後，不但可能面临文化失传、忘却传统等问题，也容易遭受社会的排挤。

（位於 中越边境Sapa的女性於 The Love Market 中编织。Trekkingsapa ）

永远的边缘人：罗姆人的困局

在罗马尼亚，罗姆人受尽排斥与歧视，例如常见媒体批评他们很懒惰，甚至出现罗姆人被视为一种阶级，更被视为（外来）种族的现象（the Roma are treated as a class, but regarded as a race），显示罗姆人不仅被看作较次等的社会阶级，更被主流社会排斥，认为非我族类，罗姆一词已成为严重的标签。

尤其冷战结束後，向市场经济转型的背景下，罗姆人的处境如同步入严冬。由於无法适应劳动新常态，他们长期失业甚至落入贫困。上世纪 90年代，经过民族同化政策 （assimilation policy）、无产阶级化（proletarianization） 和市场淘汰传统职业等等，当时罗姆人近乎全部失业，更坠入低下阶级。

社企的尝试：用品牌行销翻转现状

於 2011 年夏天，MesteshukarButiQ （MBQ）在布加勒斯特 （Burcharest）成立，旨在重新评估、设计与销售传统的罗姆工艺品。作为罗马尼亚社会经济企业网络的伞下社企，这个品牌确实为罗姆工艺带来了新的视野，并将当代设计融入传统产品中。